這一篇文章是要用來説明我們家族分支的來源，希望能用來教育後代瞭解自己的身份，而且在臺灣遇到翁氏鄉親也就能清楚輩分關係，更能拉近彼此的關係。當然翁氏的歷代遷徙範圍很廣，但是如果是由安溪來臺或是安溪本地的鄉親，應該都可以由大家公認的第一世祖治齋公算起，可以清楚論叙自己與朋友間的輩分差異。（然而像是澎湖的翁氏或是龍潭及南投一帶的客家翁氏，因爲不是由安溪分支出來的，就無法適用了。）
下面的資料很繁瑣，但是身爲翁家子弟，建議要選擇重點記得第一世祖，第七世祖，第九世祖，以及第十三，第十五世祖，還有自己的位置在哪裏就行了。（不會太難吧，哈哈。）
第一世祖---治齋公。（所有的公都是尊稱，不是名字別搞錯了。）
第二世祖---俊道公/俊清公/俊寧公---我們是俊道公的後代。
第三世祖---普齋/普榮/普護---我們是普榮的後代。
第四世祖---旭/祥/祐/惠/番/達---我們是達的後代。
第五世祖---蔭/富/成/進/賢---我們是賢的後代。
第六世祖---尚尹/尚學/尚歷/尚謀---我們是尚學的後代。（尚學字奇竹所以尊稱奇竹公）
第七世祖---延溪（貴溪）/延伯（濱溪）/延侯（俊山）/延保（書唐）/停佐（賽喜）
我們是延伯（濱溪公）的後代。
第八世祖---瑞麟/瑞晃---我們是瑞晃的後代。
第九世祖---文賓/文祥/文烈/文侯/文充---我們是文充的後代，而且已經在義竹定居。（根據資料翁家移民臺灣最早的是第五世祖成齋的兒子尚勃及尚進，也是到義竹。）
第十世祖---士溝/士竹---我們是士竹的後代。
第十一世祖---元雙/元嬌---我們是元嬌的後代。
第十二世祖---允皆
第十三世祖---廷燦/源瑞/佰年（煌南）/源吉/源易/源會/有禧（不存）---我們是廷燦的後代。
第十四世祖---書（不存）/開/書謨---我們分別是開及書謨兩人的後代。
第十五世祖---（此時廷燦公的後代家族改取長幼次序大排行）
開的後代---招能（大房）/鐘五（二房）/鐘賜（三房）/鐘福（六房）/鐘祿（八房）/鐘述（十一房）
書謨的後代---清山（四房）/清海（七房）/清田（九房）/清瑤（十房）
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